HABASY adalah nama jolokan yang diberikan kepada Al-Marwazi berdasarkan kepada warna kulitnya yang hitam manis. Nama lengkapnya Abbas bin Abdullah Habasy al-Hisab al-Marwazi. Beliau merupakan orang terpenting dalam dunia astronomi Islam. Habasy berasal dari Marw dan kemudian menetap di Baghdad.

Menurut Ibnu al-Qifti, Habasy hidup semasa pemerintahan al-Ma’mun dan al-Mu’tasim. Ibnu Yunus dalam bukunya Great Hakimitic Tables melaporkan pemerhatian yang dilakukan oleh Habasy di Baghdad antara tahun 214H/829M dan 250H/864M dipercayai yang pertama dalam bidang astronomi. Pemerhatian pertama dibuat pada usianya 15 tahun.

Beberapa judul karya Habasy yang terdapat dalam Fihrist, antaranya ialah The Damascusrrable, The Ma’munictables, On the Distances (of the Planets) and (their) Bodies, On the Construction of the Astroable, On Sundials and Gnomons, On the Three Tangent Circles and the Properties of their Junctions dan On the Construction of Horizontal, Vertical, Inclinecl and Turned Planes.

Dalam karya Ibnu Qifti, dua judul terakhir digabungkan menjadi satu yang menyatakan tajuk tersebut tidak menunjukkan pada konstruksi sundial. Istilah ma’ila (condong) dan muharif (menyimpang dari arah yang sebenarnya) menyangkut ekliptik dan horizon.

Kebalikan dari datar di atas hanya mengandungi dua zij. Ibnu Qifti dalam ‘vita’ menyebut tiga zij dengan tajuk berbeza iaitu berdasarkan kaedah Sindhind yang menyangkal semua prosedur al-Fazari dan al-Khawarizmi serta aplikasinya pada gerak trepidasi menurut Theon dari Alexandria. Yang lain pula disebut dalam Az-Zij al-Mumtahan iaitu karya terkenal yang disusun setelah Habasy melakukan pemerhatian. Judul terakhir karyanya adalah Small zij atau disebut Zij ash-Shah.

Menurut Zij ash-Shah, ia tersusun berdasarkan asas parameter atau kaedah yang digunakan dalam jadual Pahlavi Zik-i Shatroayer. Cara ini telah diguna semasa astrologi al-Mansur seperti mana yang ditunjukkan oleh Nallino yang didasarkan daripada model-model Hindu (Surya Siddhanta).

Habasy sememangnya memiliki kemampuan menguasai fungsi-fungsi trigonometri serta penerapannya pada astronomi sfera. Cukup menghairankan apabila Abu Nasr dalam risalahnya mengenai karya Habasy bertajuk Jadual at-Takwin menghindari istilah zill dan menggantikannya dengan ratio (perbandingan) sinus dan kosinus.

Al-Biruni mengagumi keupayaan Habasy menguasai ilmu astrologi. Bahkan seorang penulis terkenal pernah menganggap Habasy sebagai seorang ahli astronomi teragung semasa pemerintahan Abbasiyah. Abu Jafar bin Ahmad bin Abdullah, anak lelaki Habasy juga mencipta nama sebagai pembuat instrumen sains.