Koleksi Artikel 1

Blog ini mengandungi koleksi artikel yang berguna sebagai infomasi dan rujukan untuk diriku dan orang lain dari harakahdaily, utusan Malaysia, berita harian, Tranungkite Online dan dari beberapa website lain. Terdapat juga sedikit tulisanku di dalam blog ini.
Dakwah cyber mestilah diterokai oleh pendakwah muslim walau pun bidang ini masih baru. Sebagai OKU inilah kesempatan bagiku untuk menyampaikan dakwah kepada masyarakat. Aku naik saksi bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang disembah Melainkan Allah dan aku naik saksi bahawa sesungguhnya Muhammad itu Pesuruh Allah. "Sesungguhnya Solatku, ibadatku, hidupku dan matiku adalah semata-mata kerana Allah Tuhan Semesta Alam": Blogger 28 Ogos 2005

Waktu Malaysia

Your Ad Here

Waktu Solat

Alumni Maahad Hamidiah Kajang

Fatwa Pengharaman Anti Hadith

Fatwa Pengharaman Anti-hadith

Kerajaan Malaysia Mengharamkan Golongan Anti Hadis Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telahpun mengharamkan golongan ini: Ajaran Golongan Anti Hadith

ISI AJARAN

1. Menolak hadith sebagai sumber akidah dan perundangan Islam.

2. Menolak dua kalimah Syahadah.

3. Menolak Qada' dan Qadar

4. Memesong pengertian sebenar ayat-ayat al-Quran, contoh ayat 12 Surah At-Taghabun, dikatakan taat kepada Rasul itu hanya taat kepada wahyu.

5. Hadith/Sunnah merupakan ajaran palsu dan ia merupakan punca kekeliruan dan perpecahan yang terbesar dikalangan umat Islam

6. Menerima selain daripada Al-Quran sebagai sumber hukum Islam adalah syirik.

TARIKH MUNCUL
1985
TEMPAT BERKEMBANG Seluruh Malaysia

TINDAKAN/HUKUMAN
Difatwakan haram, sesat dan murtad oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri:

1 . Wilayah Persekutuan - 15 Jan 1996

2 . Selangor - 23 Nov 1995, Sel P.U. 46

3 . Melaka - 29 Feb 1996, No 78

4 . Negeri Sembilan - 5 Jan 1996, N.S.P.U. 3 (Sumber: )

Penutup

Oleh itu kita hendaklah berhati-hati dan menghindarkan diri dari golongan Anti Hadis ini. Golongan ini telah diisytiharkan sebagai sesat dan orang yang menganut fahaman yang mereka bawa telah difatwakan sebagai murtad, terkeluar dari agama Islam yang suci - wal 'iya zubillahi min zalik.

Fatwa Mufti Perak

Kategori : Akidah
Tajuk : Gerakan Anti-hadis

Isu : "A. BAHAWA BUKU YANG BERTAJUK –

(a) "Hadis Satu Penilaian Semula" dan "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik" yang kedua-duanya ditulis oleh Kassim Ahmad;

(b) "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith di dalam al-Quran" yang ditulis oleh Idris Abdul Rahman;

(d) "The Computer Speaks – God's Message To The World" yang ditulis oleh Dr. Rashad Khalifa,

adalah mengandungi ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang bertentangan dengan aqidah, syariah dan akhlak Islam serta mengeliru dan menyesatkan masyarakat Islam. Ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku-buku tersebut, antara lain, menolak hadith sahih (iaitu hadith yang disahkan bersumber daripada Rasulullah S.A.W.) sebagai sumber aqidah dan perundangan Islam, menghina kedudukan Rasulullah S.A.W. dan menghina al-Quran dengan mempertikaikan kesahihan serta memesongkan pengertian sebenar ayat-ayat al-Quran tersebut.Adalah mengandungi ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang bertentangan dengan aqidah dan syariah Islamiah serta menglirukan dan boleh menyesatkan masyarakat Islam, oleh itu adalah diharamkan.

B. BAHAWA orang dan kumpulan orang yang berpegang kepada ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku-buku yang disebut terdahulu adalah suatu kumpulan orang yang sesat dan bertentangan dengan aqidah, syariah dan akhlak Islamiah.

Fatwa :

Pada menjalankan kuasa yang diberi oleh Seksyen 34 (2) Enakmen Pentadbiran Agama Islam 1992, Sahibus Samahah Mufti Negeri Perak Darul Ridzuan membuat fatwa yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Fatwa "Majlis Agama Islam dan 'Adat Melayu Perak" Darul Ridzuan pada 2 Jamadilawal 1416 bersamaan 27 September 1995, dan atas titah perintah Duli Yang Maha Mulia Sultan mengisytiharkan fatwa tersebut seperti berikut

C. OLEH YANG DEMIKIAN –

(1) mana-mana orang atau kumpulan yang berpegang kepada ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku "Hadis Satu Penilaian Semula", "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik ", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World"; adalah murtad;

(2) mana-mana orang Islam adalah dilarang -

(a) mengajar, mempelajari, mengamalkan berpegang kepada atau menyebarkan ajaran- ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku "Hadis Satu Penilaian Semula", "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith Di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World";

(b) mencetak, menerbitkan, memiliki, menyiarkan, menyebarkan atau mengedarkan buku "Hadis Satu Penilaian Semula," "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith Di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World"; atau mana-mana bahagiannya, termasuk –

(i) apa-apa bentuk, versi atau variasinya;

(ii) apa-apa terjemahannya dalam apa-apa bahasa;

(iii) apa-apa bahan publisiti yang bertujuan memberikan publisiti kepada mana-mana buku itu,pada atau atas apa-apa bahan, sama ada bahan cetak atau elektronik atau selainnya atau melalui apa-apa media; atau

(c) menjadi anggota atau memimpin mana-mana Golongan Antihadith atau membantu dalam menghidupkan atau mengembangkan kumpulan sedemikian."

Rujukan Pewartaan : No:139 Jil.49
Tarikh Pewartaan :
15 Feb 1996

Borak

Name :

Web URL :

Message :

by. oggix.com

more smileys

IMAM AL-TARMIDHI

Thursday, September 01, 2005

IMAM AL-TARMIDHI

Nama beliau ialah Muhammad bin Isa bin Saura bin Musa bin al-Dahhak al-Tarmidhi. Dilahirkan di Tirmidhi pada tahun 209H dan wafat pada 13 rejab 279H di tempat yang sama. Beliau dikenali dengan nama Abu Isa al-Tarmidhi yang dinisbahkan kepada tempat kelahirannya. Mula mengembara untuk mempelajari hadith pada 235H dan pulang ke kampung halamannya pada 250H. Selepas itu mula menyusun kitab hadithnya Sunan al-Tarmidhi yang banyak dipengaruhi oleh penulisan imam al-Bukhari.

Antara karya beliau ialah al-Jami’ al-Mukhtasar min al-Sunan ‘an Rasulillah, Tawarikh, al-‘Ilal, al-‘Ilal al-Kabir, Syama’il, asma’ al-Sahabah, al-Asma’ wa al-kuna dan al-Athar al-Mawqufah. Karyanya yang termasyhur ialah al-Jami’ atau sunan al-Tarmidhi.

Al-Imam al-Tarmidhi telah menyusun sunannya mengikut pembahagian dalam ilmu fiqh. Sunannya ini dibahagikan kepada 46 bab(kitab) yang mengandungi 3956 hadith kesemuanya. Sunan al-Tarmidhi ini siap disusun pada 10 Zulhijjah 270H. Beberapa keistimewaannya ialah:

Kitab ini mengandungi berbagai jenis hadith iaitu tentang syiar(undang-undang antarabangsa), adad, tafsir, aqidah, fitan, ahkam(undang-undang), al-Asyrat dan manaqib(biografi Nabi dan sahabat-sahabat tertentu).
Beliau meletakkan tajuk sesuatu bab berdasarkan satu atau dua hadith yang berkaitan dengan tajuk berkenaan. Hadith yang diriwayatkan dalam bab tersebut disebutkan nama-nama periwayatnya dari kalangan sahabat sama ada mereka meriwayatkan dengan meluas atau menyalahi apa yang telah diriwayatkan.
Beliau menerangkan perbezaan pendapat para ulama’ fiqh dalam beberapa masalah hukum syarak.
Beliau menerangkan kedudukan dan taraf hadith sama ada sahih, hasan dan da’if. Syarat penerimaan hadith oleh al-Imam al-Tarmidhi adalah amat luas iaitu beliau meriwayatkan hadith-hadith yang diamalkan oleh para fuqaha’ tanpa melihat sama ada hadith itu sanadnya sahih atau tidak sahih.

Sunan al-Tarmidhi mengandungi hadith, hadith hukum, adab, tafsir dan manaqib boleh diklasikan kepada empat jenis hadith iaitu:

Hadith sahih yang tinggi nilai kesahihannya. Hadith ini diriwayatkan oleh imam al-Bukhari dan imam Muslim.
Hadith sahih yang kurang nilai kesahihannya. Hadith ini menurut syarat imam Abu Daud dan imam Nasa’i.
Hadith yang menjadi dalil para Fuqaha dalam masalah khilaf. Dalam kes ini, al-Tarmidhi mengemukakan hadith yang menjadi pegangan mazhab yang rajih dan juga mendatangkan hadith yang menjadi dalil mazhab yang tidak rajih. Al-imam al-Tarmidhi kemudiannya membuat penilaian hadith tersebut dan menerangkan sebab-sebab kecacatan(illah).
Hadith-hadith yang diamalkan oleh fuqaha’ sama ada hadith sahih atau sebaliknya.

posted by Blogger @ 7:47 AM