Koleksi Artikel 1

Blog ini mengandungi koleksi artikel yang berguna sebagai infomasi dan rujukan untuk diriku dan orang lain dari harakahdaily, utusan Malaysia, berita harian, Tranungkite Online dan dari beberapa website lain. Terdapat juga sedikit tulisanku di dalam blog ini.
Dakwah cyber mestilah diterokai oleh pendakwah muslim walau pun bidang ini masih baru. Sebagai OKU inilah kesempatan bagiku untuk menyampaikan dakwah kepada masyarakat. Aku naik saksi bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang disembah Melainkan Allah dan aku naik saksi bahawa sesungguhnya Muhammad itu Pesuruh Allah. "Sesungguhnya Solatku, ibadatku, hidupku dan matiku adalah semata-mata kerana Allah Tuhan Semesta Alam": Blogger 28 Ogos 2005

Waktu Malaysia

Your Ad Here

Waktu Solat

Alumni Maahad Hamidiah Kajang

Fatwa Pengharaman Anti Hadith

Fatwa Pengharaman Anti-hadith

Kerajaan Malaysia Mengharamkan Golongan Anti Hadis Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telahpun mengharamkan golongan ini: Ajaran Golongan Anti Hadith

ISI AJARAN

1. Menolak hadith sebagai sumber akidah dan perundangan Islam.

2. Menolak dua kalimah Syahadah.

3. Menolak Qada' dan Qadar

4. Memesong pengertian sebenar ayat-ayat al-Quran, contoh ayat 12 Surah At-Taghabun, dikatakan taat kepada Rasul itu hanya taat kepada wahyu.

5. Hadith/Sunnah merupakan ajaran palsu dan ia merupakan punca kekeliruan dan perpecahan yang terbesar dikalangan umat Islam

6. Menerima selain daripada Al-Quran sebagai sumber hukum Islam adalah syirik.

TARIKH MUNCUL
1985
TEMPAT BERKEMBANG Seluruh Malaysia

TINDAKAN/HUKUMAN
Difatwakan haram, sesat dan murtad oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri:

1 . Wilayah Persekutuan - 15 Jan 1996

2 . Selangor - 23 Nov 1995, Sel P.U. 46

3 . Melaka - 29 Feb 1996, No 78

4 . Negeri Sembilan - 5 Jan 1996, N.S.P.U. 3 (Sumber: )

Penutup

Oleh itu kita hendaklah berhati-hati dan menghindarkan diri dari golongan Anti Hadis ini. Golongan ini telah diisytiharkan sebagai sesat dan orang yang menganut fahaman yang mereka bawa telah difatwakan sebagai murtad, terkeluar dari agama Islam yang suci - wal 'iya zubillahi min zalik.

Fatwa Mufti Perak

Kategori : Akidah
Tajuk : Gerakan Anti-hadis

Isu : "A. BAHAWA BUKU YANG BERTAJUK –

(a) "Hadis Satu Penilaian Semula" dan "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik" yang kedua-duanya ditulis oleh Kassim Ahmad;

(b) "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith di dalam al-Quran" yang ditulis oleh Idris Abdul Rahman;

(d) "The Computer Speaks – God's Message To The World" yang ditulis oleh Dr. Rashad Khalifa,

adalah mengandungi ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang bertentangan dengan aqidah, syariah dan akhlak Islam serta mengeliru dan menyesatkan masyarakat Islam. Ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku-buku tersebut, antara lain, menolak hadith sahih (iaitu hadith yang disahkan bersumber daripada Rasulullah S.A.W.) sebagai sumber aqidah dan perundangan Islam, menghina kedudukan Rasulullah S.A.W. dan menghina al-Quran dengan mempertikaikan kesahihan serta memesongkan pengertian sebenar ayat-ayat al-Quran tersebut.Adalah mengandungi ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang bertentangan dengan aqidah dan syariah Islamiah serta menglirukan dan boleh menyesatkan masyarakat Islam, oleh itu adalah diharamkan.

B. BAHAWA orang dan kumpulan orang yang berpegang kepada ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku-buku yang disebut terdahulu adalah suatu kumpulan orang yang sesat dan bertentangan dengan aqidah, syariah dan akhlak Islamiah.

Fatwa :

Pada menjalankan kuasa yang diberi oleh Seksyen 34 (2) Enakmen Pentadbiran Agama Islam 1992, Sahibus Samahah Mufti Negeri Perak Darul Ridzuan membuat fatwa yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Fatwa "Majlis Agama Islam dan 'Adat Melayu Perak" Darul Ridzuan pada 2 Jamadilawal 1416 bersamaan 27 September 1995, dan atas titah perintah Duli Yang Maha Mulia Sultan mengisytiharkan fatwa tersebut seperti berikut

C. OLEH YANG DEMIKIAN –

(1) mana-mana orang atau kumpulan yang berpegang kepada ajaran-ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku "Hadis Satu Penilaian Semula", "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik ", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World"; adalah murtad;

(2) mana-mana orang Islam adalah dilarang -

(a) mengajar, mempelajari, mengamalkan berpegang kepada atau menyebarkan ajaran- ajaran dan fahaman-fahaman yang terkandung dalam buku "Hadis Satu Penilaian Semula", "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith Di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World";

(b) mencetak, menerbitkan, memiliki, menyiarkan, menyebarkan atau mengedarkan buku "Hadis Satu Penilaian Semula," "Hadis Jawapan Kepada Pengkritik", "Pendedahan Kebenaran Adalah Dari Tuhanmu – Hadith Di Dalam al-Quran", "Bacaan" atau "The Computer Speaks: God's Message To The World"; atau mana-mana bahagiannya, termasuk –

(i) apa-apa bentuk, versi atau variasinya;

(ii) apa-apa terjemahannya dalam apa-apa bahasa;

(iii) apa-apa bahan publisiti yang bertujuan memberikan publisiti kepada mana-mana buku itu,pada atau atas apa-apa bahan, sama ada bahan cetak atau elektronik atau selainnya atau melalui apa-apa media; atau

(c) menjadi anggota atau memimpin mana-mana Golongan Antihadith atau membantu dalam menghidupkan atau mengembangkan kumpulan sedemikian."

Rujukan Pewartaan : No:139 Jil.49
Tarikh Pewartaan :
15 Feb 1996

Borak

Name :

Web URL :

Message :

by. oggix.com

more smileys

RAJA MUHAMMAD SA'ID

Saturday, June 24, 2006

Cendekiawan Istana Riau

Oleh Wan Mohd. Shaghir Abdullah

RAJA Muhammad Sa'id bin Raja Muhammad Tahir bin Tengku Abdullah, Yang Dipertuan Muda Riau ke IX. Datuk neneknya sebelah lelaki adalah Upu Daeng Celak yang berasal dari Luwuk, negeri Bugis, Sulawesi. Datuk nenek sebelah perempuan berasal daripada kaum Diraja Riau. Sama ada dari pihak sebelah ayah mahu pun dari pihak sebelah ibu, beliau adalah golongan elit dan intelektual Islam dalam pemerintahan Kerajaan Riau-Lingga. Ayahnya Raja Muhammad Tahir seorang ulama besar ahli falak dan menjadi Hakim Riau-Lingga.

Datuknya, Tengku Abdullah, kedudukannya adalah seorang Yang Dipertuan Muda Riau-Lingga IX, sedang dalam bidang kerohanian adalah seorang ulama, Mursyid Thariqat Naqsyabandiyah al-Khalidiyah yang dilantik oleh gurunya, Syeikh Ismail bin Abdullah al-Khalidi al-Minankabawi. Ayah saudaranya pula, abang pada ayahnya, iaitu Raja Muhammad Tengku Nong, juga seorang ulama, ahli ekonomi dan pernah menjadi Kelana (calon Yang Dipertuan Muda). Anak Raja Muhammad Tengku Nong, iaitu Raja Ali Tengku Selat, adalah saudara sepupu Raja Haji Muhammad Sa'id. Raja Ali Tengku Selat tersebut yang pernah digelar ``Gembala Perniagaan Melayu''.

Raja Muhammad Sa'id bin Raja Muhammad Tahir dan saudara perempuannya Tengku Badariah binti Raja Muhammad Tahir, kedua-duanya adalah intelektual Riau-Lingga zamannya, kedua-duanya cucu Marhum Mursyid al-Khalidi yang menghasilkan penulisan ilmu. Dalam artikel ini hanya memfokuskan Raja Muhammad Sa'id saja, sedang adiknya Tengku Badariah akan dibicarakan dalam artikel tersendiri. Tahun lahir Raja Muhammad Sa'id belum diketahui, mengenai wafatnya dicatat oleh Ja'afar bin Abu Bakar Lingga, bahawa Raja Muhammad Sa'id wafat di Singapura, pada hari Selasa, 11 Safar 1338 H/4 November 1919 M.

Pendidikan

Pendidikan asasnya mula-mula diperolehnya di lingkungan alim ulama Riau sendiri, sebahagian besar termasuk dalam lingkungan kerabat Diraja. Pengetahuan yang paling banyak dipelajarinya daripada orang tuanya sendiri, Raja Muhammad Tahir, terutama ilmu falakiyah, ilmu hisab dan ilmu-ilmu Arabiyah. Dia juga menerima bai'ah Thariqat Naqsyabandiyah al-Khalidiyah daripada orang tuanya itu. Setelah ilmu yang dipelajari daripada ayahnya cukup banyak, dia melanjutkan pelajarannya ke Mekah. Di Mekah dia bergaul rapat dengan dua orang anak Syeikh Ismail bin Abdullah Minangkabau, iaitu Syeikh Muhammad Nur dan Syeikh Azhari. Di Mekah dia belajar kepada ramai guru, di antara mereka ialah Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani.

Syeikh Ahmad al-Fathani mengirimnya belajar ke Mesir bersama murid-murid beliau yang lain. Syeikh Ahmad al-Fathani memberikan kepercayaan kepada muridnya, Syeikh Tahir Jalaluddin Minangkabau sebagai mengetuai pelajar-pelajar putera Diraja Riau-Lingga di Mesir.

Selain mendapat pendidikan pelbagai bidang ilmu, Raja Muhammad Sa'id mendapat pendidikan khusus dalam disiplin ilmu falak. Memandangkan perkembangan semasa, akhir-akhir ini telah diadakan berkali-kali seminar tentang ilmu falak, sebagai contoh pada tarikh 1 Syaaban 1426 H/5 September 2005 M, Jabatan Mufti Pulau Pinang, Unit Penyelidikan Ilmu Falak & Sains Atmosfera, USM dan Pusat Islam USM menganjurkan Seminar Ilmu Falak Sheikh Tahir Jalaluddin dan Sheikh Abdullah Fahim: Perintis Ilmu Falak Moden.

Oleh itu pada pandangan saya, Raja Muhammad Sa'id dan ayahnya Raja Muhammad Tahir, yang telah muncul mendahului dalam penyebaran ilmu falak daripada Syeikh Tahir Jalaluddin dan Syeikh Abdullah Fahim, perlu mendapat liputan media dan kajian para cerdik pandai ilmu falak Nusantara.

Penglibatan falak

Di bawah ini petikan dan tambahan daripada kandungan kertas kerja yang saya bentang dalam seminar yang tersebut di atas untuk lebih luas pengenalan sejarah penyebaran ilmu falak di dunia Melayu. Aliran ilmu falak di Riau bermula daripada Syeikh Abdur Rahman al-Mashri Betawi (Jakarta), turun kepada Raja Ali Haji, turun kepada beberapa orang intelektual Riau, Johor dan Singapura.

Raja Ali Haji di antaranya turun kepada Raja Muhammad Tengku Nong bin Marhum Mursyid, turun kepada adiknya, Raja Muhammad Tahir bin Marhum Mursyid, turun kepada anaknya Raja Muhammad Sa'id. Selain melalui sanad ulama Betawi, kedua-duanya juga bersanad kepada ulama Mekah, di antaranya Syeikh Ahmad al-Fathani. Naik ke atas kepada Saiyid Abu Bakri Syatha, naik kepada Saiyid Ahmad bin Zaini Dahlan, dan seterusnya hingga ke atas.

Raja Muhammad Sa'id telah menyalin dan memperbaharui tulisan ilmu falak ayahnya, lalu dalam tahun 1335 H/1917 M beliau menyebarluaskan pengetahuan falak tersebut dalam Natijah yang diterbitkan oleh Mathba'ah al-Usrah, 2-5 Palembang Road Singapura. Hasil hisab dua beranak itu, untuk persamaan tarikh, hari, bulan dan tahun 1339 H/1920-1921 M disebarkan pula oleh anak saudaranya Raja Ali Tengku Selat (Ketua Syarikat AI-Ahmadiah) bin Raja Muhammad Tengku Nong dalam Natijah yang diterbitkan oleh Mathba'ah AI-Ahmadiah, 50 Minto Road Singapura, 1339 H/1920-1921 M. Natijah untuk persamaan tarikh, hari, bulan dan tahun 1341 H/1922-1923 M.

Kerana eratnya hubungan Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin al-Minankabawi dengan kedua-dua ulama Riau di atas, selanjutnya barulah diperkenalkan hisab dan falak Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin al-Minankabawi yang diterbitkan oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, 50 Minto Road Singapura, 1341 H/1922-1923 M. Pengenalan tersebut diusahakan oleh Raja Umar (Mudir Mathba'ah Al-Ahmadiah), bin Raja Hasan Riau. Raja Umar adalah saudara Raja Muhammad Tahir atau saudara sepupu pada Raja Muhammad Sa'id. Kerana ibu Raja Umar, iaitu Raja Maimunah binti Tengku Abdullah Yang Dipertuan Muda Riau-Lingga IX adalah adik beradik Raja Muhammad Tahir.

Ayah Raja Umar, iaitu Raja Hasan adalah anak Raja Ali Haji Natijah untuk persamaan tarikh, hari, bulan dan tahun 1343 H/ 1924- 1925 M diperkenalkan hisab dan falak Syeikh Thahir Jalaluddin al-Minankabawi sekali lagi diterbitkan oleh Mathba'ah AI-Ahmadiah, 50 Minto Road, Singapura, 1343 H/1924-1925 M. Pengenalan tersebut diusahakan oleh Raja Muhammad `Arif/Engku Cik bin Raja Mahmud Riau, iaitu dalam lingkungan keluarga dekat tokoh-tokoh Riau yang telah disebutkan. Raja Muhammad `Arif/ Engku Cik adalah murid Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi dalam bidang ilmu falak.

Mulai Raja Muhammad `Arif/ Engku Cik, maka terjadi perubahan silsilah/sanad ilmu hisab-falak Kerabat Diraja Riau. Silsilah/sanad pertama melalui Raja Ali Haji yang belajar ilmu hisab-falak kepada Syeikh `Abdur Rahman al-Mashri di Betawi dan sewaktu ke Mekah tahun 1243 H menerima sanad berbagai-bagai ilmu termasuk ilmu hisab-falak kepada Syeikh Daud bin `Abdullah al-Fathani. Daripada Raja Ali Haji menurunkan beberapa orang tokoh hisabiyah-falakiyah kerajaan Riau yang diawali pendokumentasian oleh Raja Muhammad Tahir bin al-Marhum Mursyid. Selanjutnya Raja Muhammad Tahir bin al-Marhum Mursyid sewaktu ke Mekah tahun 1321 H/1903 M menerima sanad berbagai-bagai ilmu termasuk ilmu hisab-falak daripada Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani yang sebaya dengan beliau.

Putera beliau, iaitu Raja Muhammad Sa'id, dan Raja Umar bin Raja Hasan belajar asas ilmu hisab-falak kepada beliau dan memperdalam berbagai-bagai ilmu termasuk ilmu hisab-falak kepada Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani. Ada pun Raja Muhammad `Arif/Engku Cik belajar asas ilmu hisab-falak kepada ayah saudaranya Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong yang belajar kepada saudara sepupunya Raja Muhammad Sa'id bin Raja Muhammad Tahir dan sempat pula belajar kepada ayah saudaranya, Raja Muhammad Tahir bin al-Marhum Mursyid.

Raja Muhammad `Arif/Engku Cik kemudian memperdalam ilmu itu kepada Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin al-Minankabawi. Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong pula adalah sahabat ulama yang berasal dari Minangkabau itu. Dalam beberapa hal Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong selalu merujuk kepada Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi. Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi juga murid Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani tetapi lebih banyak belajar kepada Saiyid `Umar Syatha (saudara kandung Saiyid Abi Bakri Syatha) dan Syeikh Ahmad Khatib bin `Abdul Lathif al-Minankabawi. Syeikh Ahmad Khathib bin `Abdul Lathif al-Minankabawi adalah saudara sepupu Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi.

Terakhir sekali Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi memasuki Al-Azhar di Mesir dan sempat belajar kepada Syeikh Muhammad Abduh. Dalam masa Raja Muhammad `Arif/Engku Cik sebagai manager/mudir Mathba'ah AI-Ahmadiah Cawangan Singapura, hisab-falak Syeikh Tahir Jalaluddin al-Minankabawi terus diperkenal dan disebarluaskan melalui natijahnya yang pada terbitan tahun 1346 H/1927-1928 M judul Natijah diganti dengan judul Natijah AI-Ahmadiah.

Penulisan

Raja Muhammad Sa'id termasuk di antara ulama Riau yang banyak menghasilkan karangan, yang pernah diterbitkan adalah sebagai berikut:
1. Wa'izh li Nafsi wa li Ikhwani, diselesaikan 9 Safar 1316 H, hari Selasa di Riau, Pulau Penyengat Indera Sakti. Dicetak oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, Singapura.

2. Jalan Kesatuan atau Al-Irsyad ila Thariq at-Taallufi wa al-Ittihad, diselesaikan pada 25 Syawal 1325 H/1 Oktober 1907 M, hari Ahad di Riau Pulau Penyengat, Kampung Baru. Diterbitkan oleh Maktabah wa Mathba'ah Al-Ahmadiah, Singapura, 1345 H/1927 M atas usaha Raja Umar bin Raja Hasan Riau.

3. `Iqdul Jauhar fi Maulid an-Nabi al-Azhar, ditulis di Pulau Penyengat, Riau, pada malam Ahad, 11 Ramadan 1327 H/23 September 1909 M. Cetakan yang pertama Mathba'ah Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan Singapura, 1327 H/1909 M. Kandungan mengenai sejarah kelahiran Nabi Muhammad s.a.w, merupakan terjemah daripada karya Saiyid Ja'afar al-Barzanji.

4. Syair Nazham Tajwid al-Quran, diselesaikan pada 26 Jamadilawal 1328 H/30 Mei 1910 M. Cetakan yang kedua Mathba'ah Al-Ahmadiah, nombor 82 Jalan Sultan Singapura, 1346 H/1927 M. Kandungan mengenai ilmu tajwid yang ditulis dalam corak syair (puisi).

5. Panduan Kanak-Kanak, diselesaikan pada 4 Muharam 1335 H/31 Oktober 1916 malam Selasa. Diterbitkan oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah atas kehendak Ketuanya Raja `Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong dan Raja Umar bin Raja Hasan. 6. Simpulan Islam, tidak disebut tahun selesai penulisan. Dicetak 1339 H/1921 M, oleh Mathba'ah Al-Ahmadiah, Singapura. 7. Naskhah Hisab, ditulis di Singapura, pada 1 September 1910 M. 8. Adabul Fata, dulu saya memiliki karya judul ini, namun ketika menyusun artikel ini naskhah tersebut hilang daripada simpanan.

posted by Blogger @ 7:36 AM